《明明德時運文化院》
創立緣起

百年家學，貴在不忘其本；一代新局，尤在能應其時。

《明明德時運文化院》由吳有慶創立，其根源承自曾祖父吳漢金先生於民國十六年創立之《吳漢金明德堂擇日館》。昔日明德堂以擇日、命理服務鄉里，為婚嫁、入宅、開市、安神、動土等人生要事慎選良辰、明辨宜忌。不僅是術數之法，更是一份敬天、敬祖、敬人、敬事之心。

家學之可貴，不在一時之名，而在百年之守。明德堂所承載的，是祖輩於歲月中累積的經驗、信任與責任，也是家族對傳統擇日文化的長久承擔。

曾祖父吳漢金先生昔年學習擇日之學，曾受教於孫孟津先生；孫孟津先生為洪潮和之曾孫堂燕門人。此一師承，使《吳漢金明德堂擇日館》所承載者，不僅是家族經驗的累積，更有傳統擇日學養的根基。

《明明德時運文化院》承此家學，於當代重新整理、延續與發揚，使祖傳擇日文化、術數學養與敬天法祖精神，在新時代中重新開展。

祖父吳俊傑曾留一語：

道高龍虎伏，德重鬼神欽。

此語為家訓，亦為警策。其義不在誇示術法之高，而在申明德行之重。真正的傳承，不止於技藝，更在修身立德、敬天法祖、慎終如始。

此一精神，也成為《明明德時運文化院》立院之本：以德立身，以道行事，以敬畏之心服務世人。

一、名稱意涵

「明明德」之名，具有三重意涵。

其一，「明德」承自祖傳堂號，亦是立德之本

「明德」承自《吳漢金明德堂擇日館》之堂號，也承載家族長年服務鄉里、敬天法祖、慎重行事的精神。

此處所言「明德」，不強附舊堂號之古籍出處，而是尊重其原有歷史與家族脈絡，並在《明明德時運文化院》中深化為立院根本：以明德立心，以厚德載道，以正德行事。

承其名，立其德；續其業，正其心。

其二，「明明德」象徵照耀祖德、發揚家學

在「明德」之前再添一「明」字，是為「明明德」。

前一「明」字，有照耀、彰顯、發揚之意；後二字「明德」，則承接祖傳堂號之根。故「明明德」者，乃以今日之光，照祖上之德；以當代之用，續百年之家學。

它不是改易祖業，而是使祖傳之「明德」在今日重新發光；不是另立新名，而是在舊有堂號之上，賦予新時代的文化使命。

其三，「明明德」之名，來自《禮記‧大學》所言

「明明德」之名，來自《禮記‧大學》所言：

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

此處所取者，並非追溯舊堂號「明德堂」之命名來源，而是在今日重新賦予家傳文化更深一層的義理。

所謂「明明德」，既是明己之德，亦是明祖之德；既是照見本心，亦是光大家學。人若只問吉凶，而不明其心；只求趨避，而不修其德，則術數終為末流。唯有以德為本，以時為用，方能使傳統文化不失其正。

至於「時運」二字，亦不應僅作流年吉凶、運氣盛衰解。

「時」者，天地運行之節律，人生進退之機會，世道人事之當下。
「運」者，人處其時、應其勢、正其心、行其事之後，所形成的生命流向。

故真正的時運，不是坐待命數，不是消極認命，而是知其時、察其勢、安其心、正其行。

知時，故不躁；
識勢，故不迷；
順運，故能趨吉避凶；
明德，故能不失本心。

《明明德時運文化院》之名，正在於此：以「明德」為根，以「時運」為用；以家傳為本，以時代為境。明德，所以立心；時運，所以知行。立心而後知所守，知行而後明所往。

二、創立根基

吳有慶承襲家學，亦深知傳承不可只恃血緣。家傳若無學問印證，易流於習慣；師承若無實務淬鍊，亦難成其功。

因此，在祖傳根基之外，吳有慶多年承師問學，先後向全台通書權威林先知造曆館之林俊孝老師學習造曆，研習通書、曆法、擇日、歲時節令、神煞體系與傳統時序之學，使家傳擇日經驗得以與造曆根本相互印證。

其後，又向正一嗣漢張天師府第六十五代張意將天師學習正統道教，研習道教科儀、符籙傳承、壇場規範、齋醮義理與道法根本，並經奏職授籙，具正式道長資格。

此一傳承，並非名位之飾，而是行道之責。道門重承師授法、依科行儀、敬天法祖、濟世利人；凡祈福、安神、淨宅、禮斗、行科、祭解諸事，皆當有所本、有所守，不可妄稱，不可妄行。

家學為根，造曆為證，道教傳承為基，實務為驗。近二十年執業以來，吳有慶曾服務一萬三千零五十七對新人，為數萬名新生兒撰名，並協助數千家公司進行命名、擇日、品牌與文化諮詢。

服務對象涵蓋一般家庭、企業主、上市櫃公司董事長、縣市長、立法委員、議員、藝人、運動國手及各界人士；服務地域亦由臺灣延伸至日本、澳洲、加拿大等地。

這些經驗，使《明明德時運文化院》更深知：傳統文化真正的價值，不在玄妙其詞，而在能否於人生關鍵之時給人方向；於家庭、事業、企業與生命轉折之際，助人安定其心，審慎其行。

三、時代起念

時代已變。AI、大數據與資料分析，正在改變人類理解世界的方式。文化傳承若仍停留於口耳相授、個人經驗與舊有形式，終將難以回應新世代的提問。

《明明德時運文化院》的推動，源於謝邦昌教授與謝邦彥博士對此一時代課題的深切觀察。兩位博士有感於中華傳統文化若能與資料科學、人工智慧及現代研究方法相互結合，將有機會開啟新的整理方式、研究視野與傳播道路。

於是，由謝邦昌教授與謝邦彥博士起念，倡議推動一座結合傳統文化、大數據與人工智慧的文化院；再由吳有慶承百年家傳、造曆擇日、正統道教與實務經驗，正式創立《明明德時運文化院》。

謝邦昌教授長年深耕統計、生物統計、預測模式、資料採礦、大數據與人工智慧等領域，兼具學術高度與跨域整合能力。其所重視者，不只是技術本身，更在於如何以嚴謹方法，將經驗、現象與知識整理為可分析、可驗證、可延續的系統。

謝邦彥博士長期投入 AI 大數據、資料採礦、產業創新、市場研究、品質創新與跨域應用，並擔任中華資料採礦協會秘書長。其所長，在於由資料見趨勢，由趨勢立策略，並使學術方法落實於產業與實務之中。

傳統文化重天時、地利、人和；資料科學重脈絡、模型、趨勢。二者看似古今殊途，實則皆在探問事物運行之理。若能使百年家傳的擇日命理、造曆時序與道教文化，與現代資料科學相互參照，便可使過去依靠師承、經驗與口傳累積的智慧，逐步走向系統化整理、資料化保存、模型化研究與現代化傳播。

四、文化院使命

《明明德時運文化院》所求者，並非以科技取代文化，而是以科技助文化；並非使傳統失其溫度，而是使傳統得其新生。

由謝邦昌教授與謝邦彥博士起念，由吳有慶承百年家傳而創立，《明明德時運文化院》願以家學為根，以師承為助，以實務為證，以 AI 與大數據為器，為傳統文化開一條通往當代的新路。

承百年祖德，明時代之運。

願《明明德時運文化院》陪伴每一位有緣人，在人生重要時刻明辨進退、安頓身心、順時而行；亦願祖傳之「明德」，能在新時代中繼續發光，終而趨近《大學》所言：

止於至善。